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         六爻预测，便是古人观察大自然运行规律，根据易经总结出来的一项法则，六爻预测最早的起源应该是战国时期的阴阳家，那时候初具雏形，到汉代京房手中则真正的集大成者。但具体起源时期，没有文献说明。最早的六爻在起卦前需要沐浴焚香，更衣祷告，再由五十根蓍草揲（shé）蓍（shī）。 大衍（yǎn ）之数五十，其用四十有

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        先讲基础五行、地支、八卦。讲怎样起卦、装卦。详解六亲持世、六亲发动、六亲变化。详解怎样用神。讲解什么是原神、忌神、仇神、进神、退神、飞神、伏神、反吟、伏吟、游魂卦与归魂卦以及应用。详细讲解墓库、空亡，什么叫做入墓？什么叫做出墓？以及墓的作用。什么情况下是真空？什么情况下是架空？以及墓的作用。什么是月破、暗动？以及月破暗动的作用。什么是太岁 月

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         命运预测的唯物原则，是指人的命运是唯物的，不是唯心的。命运预测是唯物的，不是唯心的。命运预测术也是唯物的，不是唯心的。

世界是物质的，物质的变化是有规律可循的，只要物质的变化是有规律可循的，那么物质变化的过程就是可预测的。只要这种物质变化的过程是可预测的，那么预测物质变化过程的预测术就是唯物的。同理，人是物质的，那么人的命运就是物质的（人的命运就是人生金运动发展变化的过程），人的命运是物质的，那么命运的预测也就是物质性的，不是唯心的，既然命运预测是物质性的，那么命运预测术也就是具有物质性的，也就是唯物的。因为命运预测术是唯物的，所以，在进行命运预测时，必须坚持唯物的原则。只有坚持命运预测的唯物原则，才能在命运预测实践中紧紧抓住决定人命运的时间和空间环境两大要素进行客观正确的分析评价，推导出正确的预测结果。只有坚持唯物原则，才不会在预测中流于“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”和“但行好事，莫问前程”的唯心主义泥潭之中，才能正视自己预测失误的事实，才能不把自己预测失误的原因归各于求测者，才能正确的找到自己预测失误的原因。只有这样才能迅速提高自己的预测水平，纵观古今中外之人，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成大富大贵之命运格局，那么即使该人是大恶之人，也照样富贵无比，难道秦桧、和珅、严嵩、希特勒、山本五十六、汪精卫等人不是证明吗？反之，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成多灾多难（甚至短命）之命运格局的，即便该人是善心超世，善事过天之大普人，也照样是多灾多难（甚至天折短命），难道说海瑞、刘罗锅、林则徐、岳飞、雷锋等人不是事实写照吗？再看我们身边，好人不长命的多的事，坏人富贵一生的也多的是。这些事实，足以说明，人的命运是唯物的，不是唯心的，人的命运是由时空两大要素决定的，不是由其普恶之心灵决定的。依理可知，命运预测术也是唯物的，不是唯心的，进行命运预测要坚持唯物原则依理法推导，而不能凭借心灭感应来进行感知。命运预测的唯物原则，还充分说明：命运预测术不是无规律的神秘科学，不是靠灵感和悟性才能学会的，而是逻辑性非常强的有着严密推理过程的科学，是不论何人都能在短期内学通学精的一门技术。

一、正印 正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶祸。 正印代表信誉与学问，也是权位的暗示，正印之人资质温文，气质高雅，重视内涵，知仁义，深博倍望，外向而具人情味，重视人情，素好面子，凡事不愿自已动手，幻想别为

         有很多朋友都问过有关命运方面的问题，其中涉及到命运是否存在，八字命理到底是科学还是迷信？每个人是不是都应该看一下八字，了解一下自己的命运呢？首先，我们来了解下什么命运？要肯定的是，命运的确是一种客观存在，不但人有命运，其实万物皆有命运，大至一颗星星，小至一个瓷碗，都有毁灭的那一日，古人认为万物都逃不过一个“数&rdqu

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