江春义江氏小六壬官方博客

小六壬占卦要看当事人问的这件事的诉求是什么，是求财还是求官，跟什么六亲有关联就取什么为用神。比如有一个福主问房贷利率调为三个月好，还是不调保持现状好？房贷利率与利息有关，而利息属于钱财范畴，所以看妻财，通过看妻财落宫临六神来看吉凶状况。同时，也可兼看官鬼，官鬼可代表政策等因素，根据官鬼落宫临六神来看有没有政策影响导致利率变动。

一指通天罡是民间流传的一种简易的预测术，与古代的道家文化、与阴阳五行学说等密切相关，吸收了诸多传统文化的精髓，是中国传统文化的一个组成部分，对于研究古代文化、哲学和民间信仰等方面具有一定的参考价值。

一指通天罡预测方法简单，没有其它预测术的天干地支，阴阳八卦，各种神煞等繁琐的占卜方法，所以没有文化的人也可以学习。其优点主要有以下几点：

民间秘术一指通天罡

一指通天罡是一种流传于民间的卜算术，归纳于小六壬一类。占卜方法简单，不繁琐复杂，没有文化的人也可以学会，学会后一些小事可以自己就可以推断，不用求人。

掌上定位

       一个小六壬学者问占自己能不能加入书法协会，他取官鬼为用神，这是错误的。看自己能不能加入书法协会就是看自己能不能进入对方的圈子看日，日代表对方，再看自身有没有能力和实力加入。看父母是看加入后对自己有没有帮助，看兄弟是看有没有竞争。看卦要综合全面的来看一个卦才能把事情的前因后果断的详细细致，不能单看一个用神而下结论，要全面理解六宫和六神的象意，要取准用神，如果用神取不准事情就会断错。有的学者断卦偷工减料，走马观花，看卦不详细细致的进行推理，所以卦往往会断错，有时候断对了但事情前因后果没有断出来。

       学习小六壬的同学问：卦主说今天 10点准备出门办事，现在正在下雨，出门时雨会停吗？问这个卦怎么断？怎么取用神？小六壬占卦关键在于取用神，用神取不准卦就会断错。用神怎么取？首先我们得先了解六亲和六神的象意，六亲和六神都代表什么。江氏小六壬取用神主要是在六亲和六神中取相关对应的信息。比如上面的问题，问什么时候雨会停，就是找六亲和六神中代表雨的信息，看哪个六亲代表雨，哪个六神代表雨。在六亲中没有代表雨的六亲，再看六神，六神中玄武代表雨，那么就以玄武为用神，看玄武落宫情况看10点出门雨能不能停。玄武落在留恋主拖延，雨不能马上停，玄武水受土克，水受克表示雨量会减小，雨会慢慢的停下。

江氏小六壬占卜解惑：有的同学问我江氏小六壬占卦如果是一个吉神和吉宫相逢再一个宫位是断吉还是断凶？比如大安和腾蛇同落在一个宫位如何判断是真是假？

答：六神和和六宫不分吉凶，凶中有吉，吉中有凶。是吉是凶是根据六宫和六神的象意来断事情的来龙去脉。

比如阴历三月初九未时，一个男子的一个朋友说，他们领导与某女有不正常的暧昧关系，看这事是真是假？

江氏小六壬官方第34期系统培训班将于2025年5月20日正式开课，学习的形式是课程加配套的教材，学员交流群加一对一指导答疑，学习是终生的，包教包会。下面就给大家介绍一下咱们的课程情况。

一、正统传承，权威授课

课程由江春义本人亲自授课，这意味着你将直接师从源头，汲取最正宗、最原汁原味的知识精髓。没有丝毫偏差，确保你所学皆为正版、原装、根正苗红的正统江氏小六壬，一步到位，不走弯路！告别那些充斥市场、错误百出的教程，从这里开启你的专业易学之旅。这里开启你的专业易学之旅。

       一个江氏小六壬学者说，老家一个大师让他在门口摆个东西（石狮子、石敢当或大象），对他有没有好处？当时他起卦是自身落在留恋官鬼主事，兄弟落在速喜，妻财落在赤口，官鬼落在小吉，子孙落在空亡，父母落在大安。

      首先，我需要理解用户的问题核心，在江氏小六壬的理论中，大门口摆放石狮子、大象或石敢当这些物品是否有作用，以及它们的用神是什么。 首先，我需要明确江氏小六壬是什么。小六壬是一种中国传统的占卜术，通常用于预测吉凶祸福，属于江氏祖传，也属于民间道家信仰的一部分。

小六壬占卦一定要取准用神，如果用神取不准卦就会断错，所以用神是关键。小六壬取用神主要以六亲取用神为主，其它为辅。占一件事情的先看这件事的作用目的是什么？根据象理法来判断取什么为用神。下面这个例子就是一个小六壬学员在别的老师误导下把用神取错了。

下面就是这个同学问我的问题：“师父好，您应该休息了，我给您留言请教哈，怕忘了这个事：我2月24日预测自己‘我睡前默念太乙金光神咒对我有利吗？’是以子孙为用神吗？然后怎么判断对自己有没有利呢？我之前学道传小六壬的老师说取用神是玄武和腾蛇，就是看玄武和腾蛇的五星的五行是不是生助自身地支五行。我觉得是不是他取错了？因为您讲过符咒以子孙为用神。请您指点迷津。”

       命运预测是唯物原则，是指人的命运是唯物的，不是唯心的。命运预测是唯物的，不是唯心的。命运预测术也是唯物的，不是唯心的。

       世界是物质的，物质的变化是有规律可循的，只要物质的变化是有规律可循的，那么物质变化的过程就是可预测的。只要这种物质变化的过程是可预测的，那么预测物质变化过程的预测术就是唯物的。同理，人是物质的，那么人的命运就是物质的（人的命运就是人生金运动发展变化的过程），人的命运是物质的，那么命运的预测也就是物质性的，不是唯心的，既然命运预测是物质性的，那么命运预测术也就是具有物质性的，也就是唯物的。因为命运预测术是唯物的，所以，在进行命运预测时，必须坚持唯物的原则。只有坚持命运预测的唯物原则，才能在命运预测实践中紧紧抓住决定人命运的时间和空间环境两大要素进行客观正确的分析评价，推导出正确的预测结果。只有坚持唯物原则，才不会在预测中流于“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”和“但行好事，莫问前程”的唯心主义泥潭之中，才能正视自己预测失误的事实，才能不把自己预测失误的原因归各于求测者，才能正确的找到自己预测失误的原因。只有这样才能迅速提高自己的预测水平，纵观古今中外之人，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成大富大贵之命运格局，那么即使该人是大恶之人，也照样富贵无比，难道秦桧、和珅、严嵩、希特勒、山本五十六、汪精卫等人不是证明吗？反之，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成多灾多难（甚至短命）之命运格局的，即便该人是善心超世，善事过天之大普人，也照样是多灾多难（甚至天折短命），难道说海瑞、刘罗锅、林则徐、岳飞、雷锋等人不是事实写照吗？再看我们身边，好人不长命的多的是，坏人富贵一生的也多的是。这些事实，足以说明，人的命运是唯物的，不是唯心的，人的命运是由时空两大要素决定的，不是由其普恶之心灵决定的。依理可知，命运预测术也是唯物的，不是唯心的，进行命运预测要坚持唯物原则依理法推导，而不能凭借心灵感应来进行感知。命运预测的唯物原则，还充分说明：命运预测术不是无规律的神秘科学，不是靠灵感和悟性才能学会的，而是逻辑性非常强的有着严密推理过程的科学，是不论何人都能在短期内学通学精的一门技术。