看一个人的寿元要看日主的旺衰情况，八字中日主过旺过衰都影响日主的运气，八字中五行的平衡状态对寿命有着重要影响。

    如果八字中某一五行过于旺盛或者过于衰弱，而且无法通过其他五行的生克制化来达到平衡，那么就可能会影响寿元。例如，火过旺而没有水来克制，或者水过弱而没有金来生扶，都可能成为寿命的隐患。另外就是用神严重受克也会影响寿元。

日主需要通根得气，也就是在地支中有根基，这样才能有力地发挥作用。如果日主虚浮无根，或者被刑冲克害，那么可能会对寿元产生不利影响。

看寿元必须结合大运与流年的考量，行运时如果遇到与命局用神相冲、相克，或者用神陷入死墓绝状态的大运，就被认为是危险大运。例如，日主弱而官杀旺的命局，行官杀旺运时就容易出现健康问题。

在危险大运中，还需要结合流年的干支组合来判断具体的凶年。例如，流年与命局中的日柱或年柱发生天克地冲，或者流年的干支与日主产生严重的刑冲克害，都可能是凶年的信号。

需要强调的是，八字命理学对寿命的预测并不是绝对的，它只是一种传统的文化现象和哲学思考方式。人的寿命受到多种因素的影响，包括遗传基因、生活环境、饮食习惯、医疗条件等。我们应该以科学的态度看待八字命理学，不要过分迷信。同时，我们也应该珍惜生命，保持健康的生活方式，积极预防疾病，这样才能提高我们的生活质量和寿命。

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       世界是物质的，物质的变化是有规律可循的，只要物质的变化是有规律可循的，那么物质变化的过程就是可预测的。只要这种物质变化的过程是可预测的，那么预测物质变化过程的预测术就是唯物的。同理，人是物质的，那么人的命运就是物质的（人的命运就是人生金运动发展变化的过程），人的命运是物质的，那么命运的预测也就是物质性的，不是唯心的，既然命运预测是物质性的，那么命运预测术也就是具有物质性的，也就是唯物的。因为命运预测术是唯物的，所以，在进行命运预测时，必须坚持唯物的原则。只有坚持命运预测的唯物原则，才能在命运预测实践中紧紧抓住决定人命运的时间和空间环境两大要素进行客观正确的分析评价，推导出正确的预测结果。只有坚持唯物原则，才不会在预测中流于“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”和“但行好事，莫问前程”的唯心主义泥潭之中，才能正视自己预测失误的事实，才能不把自己预测失误的原因归各于求测者，才能正确的找到自己预测失误的原因。只有这样才能迅速提高自己的预测水平，纵观古今中外之人，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成大富大贵之命运格局，那么即使该人是大恶之人，也照样富贵无比，难道秦桧、和珅、严嵩、希特勒、山本五十六、汪精卫等人不是证明吗？反之，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成多灾多难（甚至短命）之命运格局的，即便该人是善心超世，善事过天之大普人，也照样是多灾多难（甚至天折短命），难道说海瑞、刘罗锅、林则徐、岳飞、雷锋等人不是事实写照吗？再看我们身边，好人不长命的多的是，坏人富贵一生的也多的是。这些事实，足以说明，人的命运是唯物的，不是唯心的，人的命运是由时空两大要素决定的，不是由其普恶之心灵决定的。依理可知，命运预测术也是唯物的，不是唯心的，进行命运预测要坚持唯物原则依理法推导，而不能凭借心灵感应来进行感知。命运预测的唯物原则，还充分说明：命运预测术不是无规律的神秘科学，不是靠灵感和悟性才能学会的，而是逻辑性非常强的有着严密推理过程的科学，是不论何人都能在短期内学通学精的一门技术。

下面看一下他的八字，他的八字是：年柱壬戌，月柱壬寅，日柱癸未，时柱甲寅，大运丙午，流年丙申。

首先我们需要先仔细分析他的八字结构和大运流年的关系。

先看八字：年柱壬戌，月柱壬寅，日柱癸未，时柱甲寅。日主是癸水，生于寅月，寅月木旺，所以月令是伤官。日主癸水在寅月不得令，但年柱和月柱都是壬水，有一定的帮扶，但壬水无根，力量较弱。不过地支有戌土和未土，土是官杀，一旦透出可能会对日主造成压力。时柱甲寅，甲木伤官透出，地支两个寅木，所以伤官确实很旺。

接下来是大运丙午，流年丙申。丙午大运，天干丙火是正财，通根地支午火，所以财星很旺。流年丙申，天干又是丙火正财，财星叠加，丙火双透，财的力量确实很强。但命局本身伤官旺，伤官生财，财有源头，财更旺。

那么问题是为什么财旺的年份还能发财？我们需要仔细分析命局中的五行平衡。

首先，日主癸水，有年干月干壬水劫财帮身，但劫财无根，一旦大运流年地支劫财有根帮身就有力，增强日主的力量，使得能够承担更多的财。流年丙申年干月干劫财同遇长生，壬水的力量增强了，壬水的力量增强帮身，自身的力量也增加了，所以16年发财。

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    戊子日柱：有“天下没有穷戊子”的说法，意味着有较好的财运和官运。

庚申日柱：日主高贵，聪明有文采，能得天乙贵人庇佑，在学业等方面易有大成就。

辛酉日柱：出生便坐在财库上，家庭富有，赚钱能力也强，是大富大贵之命。

二、从婚姻角度

甲子日柱：甲子日出生的女性性格心胸宽广、善良温和，婚姻生活往往幸福美满，还可能旺夫。

丁亥日柱：此日柱的女性在婚姻择偶中易找到好对象，有嫁入豪门的机会，能坐享富贵。

壬申癸酉日柱：日柱坐印星，被配偶宫所生，若印星为喜用神，配偶会像母亲一样照顾自己，婚姻较为幸福。

三、从事业角度

庚辰日柱：为魁罡日，有偏印为二把手之位，若能合理利用自身优势，事业上易有发展。

乙巳日柱：乙木生长需阳光，巳火如小太阳，二者互补，利于展现智慧灵秀，坐下伤官正财，顺生正官，利于事业发展。

癸巳日柱：身坐正官、正印、正财，有较强的领导能力，事业运势佳。

四、从生活顺遂角度

癸卯日柱：坐食神，一生吃喝不愁，还能靠此赚钱，聪明机敏，在艺术方面有优势。

乙卯日柱：相貌出众，身体健康，乐观开朗，生活轻松快乐，幸福美满。

甲寅日柱：五德俱全，福禄双全，寿命较长，福气多。

一、八字化解的理论基础

八字化解的理论根源在于阴阳五行学说。世间万物皆可分为阴阳两性，五行（金、木、水、火、土）之间存在相生相克的关系。相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在一个人的八字命局中，五行的平衡和谐被认为是理想状态，若五行力量失衡，便可能导致运势波折、灾祸等问题。

例如，当八字中火过旺，而水相对较弱，可能会出现火炎土燥的局面，反映在生活中可能表现为性格急躁、易有血光之灾或与心血管相关的健康问题等。基于此，八字化解的核心思路便是通过各种手段，增强弱势五行的力量，抑制过旺五行的气势，以达到五行的重新平衡。

二、常见的八字化解方法

（一）方位调整

方位与五行存在紧密联系。东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。根据八字中五行的强弱情况，建议命主在生活中多趋向于有利于自身的方位发展。比如，八字中木为用神，而木力量较弱，那么多前往东方生活、工作或旅行，被认为有助于借助东方木气的力量，提升自身运势。在古代，人们在选择居住地、职业发展方向时，常常会参考这一原则。例如，一些文人墨客若命中木气不足，可能会选择向东迁移，以期望在文化创作等方面获得更好的发展机遇。

（二）颜色调节

颜色在五行中也各有归属。绿色属木，红色紫色属火，白色银色属金，黑色蓝色属水，黄色属土。通过穿着、使用与自身用神五行对应的颜色物品，可以在一定程度上调节气场。如八字中缺水，日常可多穿着黑色、蓝色的衣物，居住环境也可适当增加这些颜色的装饰。在现代生活中，许多人会根据自己的生肖和八字喜好选择车辆颜色、办公家具颜色等，这一行为背后也蕴含着颜色调节运势的传统观念。

（三）名字补救

名字被视为一种具有能量的符号，在八字化解中，通过改名或在名字中添加与用神五行相关的字，也是常见方法。汉字的五行属性可根据其部首、含义等进行判断。比如，名字中带有“木”字旁的字，如林、森等，通常被认为具有木的五行属性。若八字中木为用神，改名时加入此类字，期望能对命运产生积极影响。在一些家族中，新生儿取名会请专业的命理师根据八字进行测算，以确保名字有助于孩子未来的运势发展。

（四）风水布局

风水是八字化解中较为复杂且重要的一环。住宅、办公场所的风水布局与五行密切相关。例如，通过调整家具摆放、设置风水摆件等方式来平衡五行。在客厅的东方摆放绿植，因为东方属木，绿植也属木，可增强木气；若八字中火弱，可在南方设置红色的灯光或悬挂带有火元素的装饰画。风水布局还涉及到房屋的朝向、周边环境等因素，力求营造一个与命主八字相契合的气场环境。

以上是八字化解的基本方法，古人还有很多化解八字灾祸的方法，在这里就不一一论述了。

三、对八字化解的理性思考

虽然八字化解在传统命理文化中占据重要地位，但从科学角度来看，目前并没有确凿的证据能够完全证实其实际效果。八字化解更多是基于传统文化、哲学思想以及长期以来的经验总结。然而，这并不意味着它毫无价值。

从心理学角度而言，八字化解为人们提供了一种心理寄托和积极的心理暗示。当人们相信通过某些方法可以改善运势时，往往会在行为和心态上发生积极转变。例如，因八字化解而选择更适合自己的职业方向，可能会激发个人的主观能动性，从而更努力地工作，最终取得更好的成果。

同时，八字化解中所蕴含的一些理念，如追求平衡、和谐的思想，与中国传统文化中的中庸之道相契合，对人们的生活方式和价值观具有一定的引导作用。在对待八字化解时，我们应秉持理性态度，既尊重传统文化中的智慧，又不盲目迷信，将其合理部分融入到生活中，以更加积极的心态面对人生。

一、月令在旺衰判断中的核心地位

月令，即出生月份所对应的地支，在八字旺衰判断中起着举足轻重的作用。在传统命理学中，月令被视为五行之气最旺的地方，它对八字中其他干支的五行力量有着深远影响。

按照五行与四季的对应关系，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，四季末（辰、戌、丑、未月）土旺。例如，若八字中的日干为甲木，出生在春季（寅、卯月），此时甲木得月令之气，就初步具备了旺的基础条件；若出生在秋季（申、酉月），金旺克木，甲木处于受克的状态，在旺衰判断上就处于劣势。

但需要注意的是，月令对日干的旺衰影响并非绝对。当八字中其他干支组合能够对月令的力量进行制衡或转化时，情况就会变得复杂。比如，甲木生于申月，木弱，但命局中有巳申合化水（巳申合化水必须得成化），水生木，使甲木在一定程度上转旺。所以，月令是判断旺衰的重要依据，但不是唯一依据，需要结合天干五合和地支刑冲合害综合考量。

二、天干地支的通根与透干分析

1、通根

通根是指天干在地支中有同类五行的支持。通根的强弱对八字旺衰影响很大。通根可分为本气通根、中气通根和余气通根，其力量依次减弱。

本气通根是指天干与地支的本气五行相同。例如，天干甲木见寅木，寅木的本气为甲木，这就是本气通根，力量最强。若八字中日元甲木在年支、月支或时支有寅木通根，甲木的力量就会得到极大增强。

中气通根相对本气通根力量稍弱，比如天甲木见地支亥，亥藏壬、甲，甲木是亥的中气，甲木与亥水中的甲木形成中气通根。

余气通根力量最弱，像甲木见辰土，辰土中含有戊土、乙木和癸水，其中乙木是辰土的余气，甲木与辰土中的乙木形成余气通根 。通过分析天干的通根情况，可以判断其在八字中的实际力量，进而影响对日元旺衰的判断。

2、透干

透干是指地支中的天干五行出现在天干上。透干的五行能够将地支的力量传导到天干，增强天干的影响力。例如，地支中有寅木，天干透出甲木，这就是寅木中甲木的透干。透干的五行与日元的关系密切，若日元得到透干五行的帮扶，其力量会增强，反之，若透干五行对日元起到克泄耗的作用，则会削弱日元力量。比如，八字中日元为庚金，地支有申金，天干透出庚金，申金中的庚金透干到天干，增强了庚金日元的力量，使庚金在旺衰判断中更倾向于旺的一方。

三、五行生克与组合关系的综合考量

八字中的五行生克关系错综复杂，对旺衰判断有着关键作用。五行相生为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在判断八字旺衰时，要全面分析各五行之间的生克情况。

比如，一个八字中日元为丙火，周围有较多的木五行来生扶丙火，同时克泄丙火的水、土五行力量较弱，那么丙火日元就会偏旺。反之，若八字中火的力量被水克、土泄，且帮扶火的木五行力量不足，丙火日元就可能偏弱。

四、特殊格局对旺衰判断的影响

在八字命理学中，除了常规的旺衰判断方法外，还存在一些特殊格局，这些格局对旺衰判断有着独特的影响。

从旺格就是一种特殊情况，当八字中某一五行力量极其强大，其他五行难以与之抗衡，日元只能顺应这一强大五行的力量时，就可能形成从旺格。比如，八字中满盘皆是木五行，日元甲木也只能从木之旺势，此时不能再以常规方法判断甲木的旺衰，而是要按照从旺格的规则来分析。在从旺格中，帮扶旺神的五行越多越有利，而克制旺神的五行则会引发不利变化。

类似的还有从弱格、专旺格等特殊格局。专旺格如曲直格（木之专旺）、炎上格（火之专旺）等，在这些格局中，日元与某一五行力量高度集中且气势强大，判断旺衰和分析命运走向都需要遵循特殊的规则。特殊格局的判断相对复杂，需要仔细甄别八字中的各种信息，准确把握五行的力量和趋势，才能正确判断八字旺衰，进而进行准确的命理分析。

正确判断八字旺衰需要综合考虑月令、通根透干、五行生克组合以及特殊格局等多方面因素。这是一个细致且严谨的过程，需要命理研究者不断学习、实践和总结经验，才能逐渐掌握其中的精髓，为准确解读八字命盘奠定坚实基础。

1、八字日主旺

八字日主旺，喜财来泄身，偏财旺而靠近日主，那么婆媳关系可以相处得比较好。

八字日主如果从旺，则不喜财来耗身了，此时见财为代表婆媳关系不大理想。如果是身弱忌财，而此时财旺，也主婆媳关系不好。

2、八字中食伤旺

女命八字中伤官过多过旺，就会心直口快、言语锋利，甚至不服礼教，八字中食伤旺与婆媳的关系不是很好。

3、八字身旺官来克

八字身旺官来制服时，婆媳关系也乐观。官克我，我克财，当我欺负婆婆的时候，婆婆就让丈夫来制服我，所以当妻子要动粗的时候，丈夫来解决了。

什么是太岁？太岁就是天上的木星，古代中国称之岁星，取其绕行天球一周为12年，与地支相同之故。太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”。

什么是犯太岁？犯太岁就是自己的属相同与流年的属相同为犯太岁。如果自己的属相与流年属相相冲，叫冲太岁。如果自己的属相与流年的属相相刑，叫刑太岁。如果自己的属相与流年属相相破，叫破太岁。如果自己的属相与流年属相相害，叫害太岁。凡是与自己的属相与流年属相刑、冲、破、害、比都叫犯太岁。无论是哪一种，在哪一年里出现都是犯太岁。犯太岁主百事不顺，事业多坎坷，身体健康欠佳等。因此务必需要化解太岁以保平安。

如有以下情况都是犯太岁：

子鼠午马相冲，卯兔酉鸡相冲，寅虎申猴相冲，巳蛇亥猪相冲，辰龙戌狗相冲，丑牛未羊相冲。

子鼠未羊相害，丑牛午马相害，寅虎巳蛇相害，卯兔辰龙相害，巳蛇申猴相破，酉鸡戌狗相害。

子鼠酉鸡相破，丑牛辰龙相破，寅虎亥猪相破，卯兔午马相破，巳蛇申猴相破，未羊戌狗相破。

子鼠卯兔相刑，寅虎巳蛇申猴相刑，丑牛未羊戌狗相刑。

那么2024（龙）年有哪些人犯太岁呢？

属龙的人犯太岁，属狗的人冲太岁，属兔的人刑太岁。以上三个属相的人2024年都犯太岁。那么犯太岁吉凶大小需要看八字才能确定吉凶的程度。

犯太岁并不是都不好，在命中有的八字忌太岁，有的八字喜太岁，这是因为八字天干地支不同的组合，与八字五行喜忌有关。所以犯太岁只是代表命中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。

犯太岁有以下三种表现形式：

1、生肖犯太岁　古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁添丁等喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：

值太岁者：表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。

刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。

破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。

害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。

犯太岁也有破解之法，比如祭拜太岁神，请太岁符，佩戴有辟邪祈福之物。

如果需要破解太岁的朋友请联系我：j601108。

世界是物质的，物质的变化是有规律可循的，只要物质的变化是有规律可循的，那么物质变化的过程就是可预测的。只要这种物质变化的过程是可预测的，那么预测物质变化过程的预测术就是唯物的。同理，人是物质的，那么人的命运就是物质的（人的命运就是人生金运动发展变化的过程），人的命运是物质的，那么命运的预测也就是物质性的，不是唯心的，既然命运预测是物质性的，那么命运预测术也就是具有物质性的，也就是唯物的。因为命运预测术是唯物的，所以，在进行命运预测时，必须坚持唯物的原则。只有坚持命运预测的唯物原则，才能在命运预测实践中紧紧抓住决定人命运的时间和空间环境两大要素进行客观正确的分析评价，推导出正确的预测结果。只有坚持唯物原则，才不会在预测中流于“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”和“但行好事，莫问前程”的唯心主义泥潭之中，才能正视自己预测失误的事实，才能不把自己预测失误的原因归各于求测者，才能正确的找到自己预测失误的原因。只有这样才能迅速提高自己的预测水平，纵观古今中外之人，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成大富大贵之命运格局，那么即使该人是大恶之人，也照样富贵无比，难道秦桧、和珅、严嵩、希特勒、山本五十六、汪精卫等人不是证明吗？反之，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成多灾多难（甚至短命）之命运格局的，即便该人是善心超世，善事过天之大普人，也照样是多灾多难（甚至天折短命），难道说海瑞、刘罗锅、林则徐、岳飞、雷锋等人不是事实写照吗？再看我们身边，好人不长命的多的事，坏人富贵一生的也多的是。这些事实，足以说明，人的命运是唯物的，不是唯心的，人的命运是由时空两大要素决定的，不是由其普恶之心灵决定的。依理可知，命运预测术也是唯物的，不是唯心的，进行命运预测要坚持唯物原则依理法推导，而不能凭借心灭感应来进行感知。命运预测的唯物原则，还充分说明：命运预测术不是无规律的神秘科学，不是靠灵感和悟性才能学会的，而是逻辑性非常强的有着严密推理过程的科学，是不论何人都能在短期内学通学精的一门技术。

正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶祸。

正印代表信誉与学问，也是权位的暗示，正印之人资质温文，气质高雅，重视内涵，知仁义，深博倍望，外向而具人情味，重视人情，素好面子，凡事不愿自已动手，幻想别为之服侍。

正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。

二、偏印

偏印又叫枭神，偏印心性的人有正印一些特征外，表现为有心眼，不情愿奉献，对人冷淡，严肃，给人一种难以接近的感觉，是一个令人捉摸不透的人。

偏印代表才华与学识，具有非常优异之领悟能力与理解能力，思想超俗但有点怪异，多幻想而不切实际，好的时候能挑除既有形式，开发崭新的企画，有特别的见解，不好的时候喜欢钻牛角尖，做事缺乏耐性，有始无终，虽然偏印是有思想超俗而带点怪异。

偏印代表精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。戊土心性为偏印：有包容力，富有耐心，沉着坚定，为人比较诚实憨直，守信用；孤僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人家管，但对物质有点淡漠。

三、正官

正官代表地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等，也意味着管理能力，约束力，正官为喜时品德端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，重视纪律法规，客观理性，为忌时做事太过按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏耐心，虎头蛇尾，空洞刻板，眼见为信，缺乏先见之明。

正官代表理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。如果我们把这种管束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。

四、偏官

偏官又名七杀，代表着智略与权威，叛逆与势力，偏激与冒险，偏官具有昂扬之斗志，优异之直觉，果断之魄力，喜欢抑强扶弱，但也有刚愎自用，肆无忌惮，急燥如火，独断独行，冒险犯难，勇往直前之一面，做事往往欠缺深虑。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和，七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情. 如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局。如果制化不得当，则日主弱，祸来难料。日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上许多大成功者度是偏官格，而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

五、正财

正财代表占有、节约、合理化、数据、产业、经营。财是我克制的事物，一切凡由我控制、支配、享用之事物都以财来代表。正财是合理的经营方式，份内所当拥有的东西。命理上是以发妻与合理、和情、合法的财物为主要象征。正财象征问候、稳健、伦理关系、储蓄。本质保守，具温柔、细心、勤俭的个性，属大器晚成型，无论是在社会的安定期或动摇期都能发挥力量。

正财体现在：一是辛勤耕耘，努力可以成功。二是循正常的途径与方法，可以获取。 三是可得之物，必须努力，四是可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话，表示其人用钱很谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人。财多身弱，往往会娶个河东妻吼 型妻子，因而妻当家，怕妻。正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外财，需注意家庭风波。身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

六、偏财

偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财，不是本命财。正财所代表的养命之财，偏财是众人之财，众人之财属于浮财、横财的一类，属于无主之财，最怕有比肩、劫财（姊妹兄弟）来分夺。特别是当四柱之中不见官星来克制比、劫的情况，那就更加祸患百出了。

偏财代表个性慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情。见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，善于把握机会，容易接触外面的女性，多情而不专，态度轻佻，玩世不恭，旺则不改过分沉溺酒色，迷而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂，因偏财个性较风流多情，玩世不恭，君不见近年来包二奶，婚外情之风甚盛，大多都是一些身旺偏财旺的富贾商人。偏财又为情人，情妇当然要年轻貌美的，所以命局偏向偏财旺的，其配偶有年纪较轻的倾向。

七、比肩

比肩乃并肩而行或在于同事地位之念，它代表着对内的感情友谊，自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱。它独断独行，有自知这明，临事果断，性情光明，表里如一。但若过多，则为六亲缘薄，男女皆不宜早婚，而女性比肩太旺，则做事独断独行，有事不愿与丈夫商量，无视丈夫的存在，夫妻形同陌路。

比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性，但行动较慢；遇事不惧，但不凶猛；不可侵犯，但也不随意侵犯。比肩代表主动、自主、意志坚强、自信、人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必犯人。容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。比劫旺之人特点，非常乐观。大男人主义。人缘好。

八、劫财

劫财代表神气高傲，鲁莽。性格执拗不认输，个性矛盾，具有双重性格。对感情处理上，有苛对自己人、宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好赌，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。他与比肩相同的地方是固执己见，自尊心强，不通融。不同之处是性急，好吹牛无理也要辩三分，好酒色，占有欲望强，所以这种人喜欢贪便宜，喜欢挑拨离间，好惹是生非。劫财和比肩一样，为忌神的时候就会有很多竞争对手，和别人合伙也会破财。

劫财代表对外的感情，有薄己利他之倾向，劫财常隐藏自已的真实面目，有自我本性之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，不达到目的，绝不罢休，是一种难以理解的复杂性格，内心经常自我矛盾，自我冲突，可结婚后常因兄弟朋友之事与妻子闹意见，对外面的女人慷慨多情，对自己的妻子却不够体贴，让妻子难以适应。

九、食神

食神的象征有四： 一、食神有得到财禄的机会，座享其成。二、有酒宴口福之庆，四处逢迎。 三、有怠惰， 好逸恶劳之情，不务正业。四、有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食伤过重。喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀。

食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多情，性格开朗，生活安定，不愁衣裳，聪明敏慧，深具灵性，乐观而得人缘，富有审美之能力，对文艺歌舞有偏爱，注重生活情调，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沉迷于游乐之中而忽视

现实生活，失去奋发进取的精神。食神虽无伤官那种判逆而挣脱束缚极端个性，但也不喜受束缚，所以不愿意从事束缚的工作，也可以说无论男女，都不喜欢官杀的克制，比较喜欢选择年龄差距较大的人来相处。

十、伤官

伤官代表外向才华才气的发挥，外向多情，活泼乐观，多才多艺，博学多能，聪明睿智，清逸秀丽，具有优异的领悟力，有不断超越他人的特别欲望，喜欢他人的肯定与掌声，且不爱世俗礼法的约束（伤官克正官，正官代表着礼法与约束力量），常违反伦常，不接受长辈的批评，我行我素，所以一般伤官旺的人，特别喜欢接近年龄差距大的人来相处。

伤官代表才思敏捷，领悟力高，表现欲望强，是凡事都大胆着手的类型。好恶分明，不管任何事都不会迎合别人的意思或向人妥协，容易提出批判性的说词或对人反感。由于常为理想和现实的无法平衡而感到苦恼，在很多方面都不平不满。不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚，在人际关系上也显得很极端。所以，可以选择能自由发挥自己才能的职业。